Prøv å tenke på det: når følte du deg som en kvinne for første gang? For Sara var det da buksen ble farget rød; for Tiziana da den første lønnen kom; for Aisha da hun åpnet esken med favorittbøkene i den nye leiligheten; for Marian da hun blåste på sønnens føtter; for Amina da hun kjente lukten av partneren hennes mellom lakenene. For Laura, men da hun dro alene for en tur.
Fra barn til kvinne
For noen kvinner overgangen til voksenlivet består av små, gjentatte og personlige epifanie som pålegger kontinuerlig svinger til deres eksistens. For andre er det imidlertid utviklingen av en vekststi som virker åpenbar, som når naturen får sommeren til å følge våren. "Det er ikke en universell regel som forener dem alle, hver kvinne følger sitt eget personlige kompass," kommenterer hun Sofia Bignamini, som har møtt flere jenter og kvinner i det tjue år lange arbeidet med psykoterapeut ved Minotauro-klinikken i Milano.
"Og hver - han sier i sin siste bok, Når en kvinne blir født (Solferino) - absorberer, tolker og utdyper anmodningene som mottas i løpet av sin eksistens. " Noen av disse kommer fra kroppen og har å gjøre med begynnelsen, vedlikehold og svikt i fruktbarheten. Andre kommer derimot fra det familiære, sosiale, kulturelle miljøet som hver og en har hatt i gave. I dag er unge foreldre (oftere mødre) de fremmer stolt mytologien og ikonografien til opprørsjenter sammen med døtrene, med den hensikt å presse dem til å "drømme større, sikte høyere, kjempe med mer energi" (som vi leser på tittelsiden til Bedtime Stories for opprørske jenter) fordi ingenting er utelukket av naturen, men det er bare for kultur og utdannelse . "Hensikten er prisverdig - forklarer Bignamini - selv om risikoen er at qdisse modellene, som favoriserer fryktløse, modige, opprørske, ukuelig og fremfor alt vinnende heltinner, blir forvandlet til en slags ny stereotype, motsatt den tradisjonelle, men uansett bindende, undertrykkende og lukket som de man ønsket å frigjøre seg fra ».
Retten til å velge drømmene dine
Når hun derimot sier "det ville være bedre å støtte jenters og gutters hellige rett til å velge sine drømmer og modeller, frigjøre dem fra å utnytte stereotyper og fra blind lydighet til en enkelt kanon". Ellers vil det være følelsen av seg selv som føler seg skadet. Som i tilfelle Daniela, som vi forteller deg på disse sidene. Arven mottatt fra moren ser ut til å være spesielt viktig i vekstveien. "Det er fra henne - forklarer Bignamini - at kvinner lærer hva det vil si å være kvinne og hvordan man kan spille denne rollen." Kjenne igjen denne opprinnelige "leksjonen", red til slutt å distansere seg fra det, frigjøre seg eller forsone seg, er ikke en selvfølge: noen lykkes med letthet, noen utfører forskjellige former for selvsabotasje, andre ender med å bli ofre for det.
Arven fra mødre
«Ingen datter kan imidlertid tenke seg å være i fred med seg selv hvis hun ikke har inngått fred med den andre"Forklarer psykoterapeuten, som, ikke overraskende, siterer boken La meg gå, mor til Helga Schneider, som metaforisk strekker ut en hånd til alle de døtrene som ikke klarer å vaksinere seg fra håpet om å kunne lappe opp de øde fnuggene av forhold til mødre som ikke kan være. Imidlertid, mot enhver form for determinisme som tillegger mødre alt det onde som bor i døtrene (som mødre til anoreksikere, systematisk anklaget, er klar over), hevder Bignamini også at gruppen er viktig. "Fra mars-søstrene til de fire vennene til Sex and the City, er hun i den magiske sirkelen av søsterskap (et sted til tider himmelsk, til tider infernal) at kvinner begynner å komponere den iriserende mosaikken som er deres egen identitet ”.
"Fru, hvilket navn skriver jeg?"
Francesca, 58 år gammel, Milano
“Skjortene vil være klare om to dager, hengt og brettet ut. Hvilket navn skriver jeg? ». "Francesca, takk." Da jeg gikk ut av det nye vaskeriet etter å ha oppgitt navnet mitt og ikke mannen min for første gang, husket jeg hvem jeg var. Ikke (bare) datter og søster, ikke (bare) kone og mor, men kvinne. Den gamle selger spurte meg ikke lenger: for henne var jeg Bigalli. Jeg var også overbevist. Og faktisk de ni bokstavene i navnet mitt, så snart de kom ut av leppene mine, virket merkelig for meg: Jeg var overrasket over å innse hvordan de mange rollene og de mange definisjonene som andre hadde sydd på meg, fikk meg til å glemme selv lyden av navnet mitt. Jeg følte at jeg trengte å skrive en ny grammatikk for å kjenne på hovedfaget, og ikke lenger et preposisjon. Jeg var overbevist om at det ikke ville være nok for meg å brenne det jeg ønsket å si farvel i vismannen. En revolusjon startet derfra, jeg bestemte meg for å gi opp alt: arbeid, ekteskap, barn og begynne på nytt, selv om jeg ikke visste nøyaktig hvordan. Jeg begynte med å gi meg selv privilegiet å kjærtegne de drømmene som for lenge hadde blitt begravet i sjelens sprekker ”.
“Noen tråder trenger ikke å kuttes. Bare tynne dem ut "
Sara, 44 år gammel, San Benedetto del Tronto
"Klokka 21 søkte jeg Erasmus. Utdannelsen min tyranniserte meg: hjemme kjente de meg ikke verken plass eller tillit. Jeg følte at den eneste måten å vokse, å oppdage meg selv, å uttrykke meg, var å kutte tråden som bandt meg til familien min. Jeg valgte Spania som destinasjon: der, bort fra det alvorlige utseendet, ville læretiden min til voksen alder utfolde seg. Så snart jeg landet, erstattet jeg raskt den arvede identiteten med den til en utenlandsk jevnaldrende, jeg hadde på meg nye klær og begynte å bo på et nytt språk. Jeg følte meg euforisk. Gratis. Men hukommelsen har gode sko: om natten kom morens anbefalinger tilbake sammen med søvn og entusiasmen fra disse oppdagelsene ble fortettet til tårer. Det tok lang tid før stemmen hennes sluttet å snakke med meg. Kanskje han aldri gjorde det helt, bare på et bestemt tidspunkt ble han forvirret med det nye folket jeg etter hvert møtte: blant disse var det også mitt. Jeg opplevde i de månedene at fortiden ikke dør, men i det minste deformeres og krymper. Noen ganger, selv om jeg nå bor i Berlin, rekker fortiden fortsatt hendene på nåtiden, men det gjør ikke lenger vondt: barndommen min og min prosjekter, til slutt ser de på hverandre som to motstandere etter et våpenhvile ».
"Hans og Gretel: forbannelsen min"
Daniela, 30 år, Catania
“I familien min har kvinner alltid hersket. De gjorde det fra et hjørne, mens de var forsiktige med å ikke skade hannens berørhet og stolthet, tygget sinne, tretthet og tretthet. Imperious og triumferende, innelåst i deres skjulte matriarki, i barndommen har de ikke gjort annet enn å gjenta for meg at en kvinnes verdighet hviler på det faktum at hun aldri avhenger av en mann og at det som betyr mest er å innse talentene deres. Om kvelden, selv før historier for opprørske jenter ble moteriktige, leste de for meg eventyr om modige småjenter: de ønsket at jeg skulle bli som Gretel som i Grimm-eventyret er den som kaster heksen inn ovnen og frigjør broren. Men jeg følte at jeg ikke hadde fått den arven. For meg hadde den skamløse pregingen av styrke, sta, besluttsomhet noe besatt og jo mer jeg vokste opp, jo mer led jeg av tvangskraften i dette budet. Jeg bestemte meg snart for at jeg ville gjøre alt for å fjerne denne forbannelsen. Som tvunget ulydig begynte jeg å svare med nedlatenhet. "Ja, ok, som du vil." Dette for meg var frihet ».
