“Jeg kastet meg langt inn i et svart hull med endeløse detaljer for å studere hans historie, hans liv. Jeg besøkte graven hans på Lake Placid, vandret rundt i huset hans og gikk i skogen rundt. Jeg ønsket også å lukte den for å finne stemmen og kunne gi den liv ”. Ethan Hawke viet to år til dette prosjektet: han ville fortelle historien om John Brown, den hvite avskaffelsen som organiserte en tredagers beleiring i oktober 1859 ved arsenalet til Harpers Ferry, i West Virginia, for å oppmuntre slaverne til å gjøre opprør i de sørlige statene. Avskaffelsestøtene ble beseiret av marinesoldatene, men Brown ble anklaget for forræderi og hengt. "Hans var utvilsomt det første skrittet mot borgerkrig," sier den førtien år gamle skuespilleren i dag. "Og å revidere historien, omskrive en ukjent side med historie, kaster det mest fryktelige aspektet av Amerika og dets fundament i ansiktet vårt i disse dager."
The Good Lord Bird - Historien om John Brown (nå på Sky Atlantic og Now Tv) er basert på bestselger av afroamerikansk forfatter James McBride, vinner av National Book Award, og er med i hovedrollen, laget, produsert og co-skrevet av Hawke. Ethan Hawke har vært en diskret, men konstant tilstedeværelse på den amerikanske film- og teaterscenen fra en veldig ung alder. Siden suksessen til The Fugitive Moment har han laget mer enn åtti filmer som skuespiller. Deretter regisserte han fire filmer, skrev tre romaner og var med å grunnlegge et teaterselskap.
En smiing av ideer
Med fire Oscar- og en Tony Award-nominasjoner for Tom Stoppards The Coast of Utopia, har Hawke vist bemerkelsesverdig eklektisisme, levd med aplomb øyeblikk av stor popularitet - ekteskap med Uma Thurman - og andre av brennende ydmykelse - anmeldelsene av hans første bok Young Love var forferdelig - så mye at han på 90-tallet måtte gå tilbake til audition for å finne anstendige deler. Ethan Hawke forteller alt som en åpen bok. Faktisk er det en ordstrøm, den har en smittsom glød, sinnet er et smi av ideer og prosjekter, mens det lister opp de det jobber med: en dokumentar om Paul Newman og Joanne Woodward og deres 50 år sammen - bestilt av skuespillerens døtre; en film, Satan is Real, om de to countrymusikerne Charlie og Ira Lovin, f.eks regissert av Camino Real, basert på stykket med samme navn av Tennessee Williams (dramatikeren er en fetter av hans, Ethan Hawkes oldefar og Tennessee Williams far var brødre).
Han senker tempoet bare når han snakker om barna sine, han tar imidlertid stor ømhet lille Clementines og Indiana - født fra det andre ekteskapet med Ryan Shawhughes - og en enorm stolthet for de to førstefødte, født fra den første med Uma Thurman: Maya, skuespillerinne-modell-sanger datteren kjent for sin rolle i TV-serien Stranger Things and Little Women (hun har også en rolle i The Good Lord Bird, og 18 år gamle Levon, en nybegynner som skuespiller. Langt hår, bart og salt og pepper goatee a la John Brown, Ethan Hawke snakker til oss fra hjemmet sitt i Brooklyn. Via zoom, som det er vanlig i disse dager, og med iver.
John Brown, som bruker religion til politiske formål, er en fascinerende og aktuell historie. Ble du oppvokst i en religiøs familie?
Ja, i en dypt religiøs og kristen familie. Min far var en kvaker og bestefaren min var en trofast samvittighetsnekt under den andre verdenskrig. Bergprekenen (Jesus snakker til folkemengden om livets fylde, red.) Var grunnleggende og ubestridt: vi må alle ta vare på andre og ikke delta i noen voldshandling. Kort sagt: ikke gjør mot andre det du ikke vil at de skal gjøre mot deg.
Årsaken til opprøreren
Brown bruker vold for å fremme saken han tror på. Er det forsvarlig?
Menneskehetens historie er full av øyeblikk der Guds navn var unnskyldningen for å drepe en "fiende". Å rettferdiggjøre drapet er utenkelig, men John Browns brev og alt jeg har lest om ham har slått meg: nå forstår jeg hans tankeprosess.
Fortell oss om det.
Han var allerede 50 da han bestemte seg for å ta riflen og slåss, og dessuten hadde bestefaren vært en ikke-voldelig avskaffelse. I årevis hadde han hjulpet slaver med å frigjøre seg, bli bønder og arbeide i landet, men tiden kom da han ikke lenger så en vei ut. Landet hadde erklært det ulovlig å gi asyl til løpende slaver, og gjorde også overbevisningen ulovlig. Han bestemte seg for å omfavne læren i Det gamle testamente, siden de av det nye ikke respekterte dem. Brown visste at fire millioner slaver ble behandlet som dyr; han så også at slaveholderne regelmessig brukte vold mot dem, mens enhver innvending ble hardt straffet.
Hun omfavnet årsaken til den store opprøreren helhjertet.
Helt fra det øyeblikket jeg leste McBrides roman, ble dette prosjektet til et oppdrag. Jeg har alltid ønsket å fortelle historier som oppmuntret til nødvendige og meningsfylte diskusjoner, men det var ingen måte, jeg ble alltid fortalt nei. Etter mitt første møte med James MacBride følte jeg imidlertid at dørene til universet åpnet seg for meg - tilgi den bibelske tonen.
Karakteren har en Shakespeare-dimensjon, og hans komiske, men dystre forestilling er blitt hyllet av kritikere.
Da jeg først leste romanen, lo jeg som en gal, til tross for at emnet var så dramatisk. Han har en humor som åpner hjertet ditt: John Brown er dypt kristen, men likevel ekstremt voldelig; han er velvillig og samtidig grusom, punktlig motstridende, fascinerende. Humor - som vi vet - er motgift mot formodning: John Brown er til tider til og med latterlig. Han er en særegen og sublim karakter! (Ler).
Jeg forstår at det er hans favorittrolle.
Absolutt den mest komplekse. Jeg har inntrykk av at jeg har brukt de siste 35 årene av livet mitt på å forberede meg på denne delen. Jeg brukte alt jeg lærte.
Liten familieparentes: I filmen spilles rollen som Anna Brown av Maya, hennes eldste datter.
Hun er en vakker mayakunstner. Å jobbe med henne var helt spennende, utvilsomt et av klimaksene i livet.
Hva kan få henne til å ofre livet i en hypotetisk dimensjon?
Jeg siterer Martin Luther King: "En mann som ikke har noe å dø for, har ingenting å leve for", og Frederick Douglas (leder for avskaffelsesbevegelsen i delstatene Massachusetts og New York, red.): "Jeg vil leve for rasemessig rettferdighet, ikke for å dø, men for å leve for saken ”. Jeg er enig med sistnevnte.
Så hvordan ser du fremtiden din?
Jeg har mange grunner til å fortsette å leve, men jeg kan absolutt dø for barna mine hvis det hjalp dem på noen måte. Jeg kunne også kaste meg i trøbbel for miljøets sak, hvis dette igjen kunne provosere en radikal omgang i dagens amerikanske politikk. I hverdagen fortsetter vi alle å leve i håp om å kunne endre situasjonen en dag. Gjør vi nok? Jeg tror ikke. Min personlige - men veldig gode - grunn til å leve? Å se barna mine bli og bli gamle. Og jeg med dem.
