Hvor lenge må vi leve? På spørsmålet som filosofer har unngått og religioner flyttet på i det uendelige, svarer science fiction: så mye som mulig, på noen måte. Nanokirurgi, proteser, transplantasjoner, menneskelige eller kunstige reservedeler, stamceller, mirakelpiller og i ekstreme tilfeller en pakt med djevelen.
Fra lang levetid til fylde
Men Luciano De Crescenzo sa: «Problemet er at menn studerer hvordan man kan forlenge livet når det bør forstørres». Det vil si å flytte oppmerksomheten fra lang levetid til fylde (interessant neologisme å holde øye med, som består av det engelske ordet full), fra varighet til fylde.
Fullgevity, av Alessia Canfarini (Franco Angeli) Partner i Bip og leder av Human Capital Center of Excellence, med bidrag fra Sabrina Bresciani, livsdesignekspert, Elena Granata, professor i byplanlegging ved Milano Polytechnic og andre , identifiserer fire trendverdier: åndelig velvære øker på prioriteringslisten.
Behovet for harmoni med naturen; gi mening til arbeid, men også til selvrealisering, for eksempel ved å si opp. Et nøkkelord tilsvarer hvert av disse fenomenene: Redesign, Reconnect, Rethink, Reread. Her er de fire måtene for fylde.
Første regel: redesign
Hundre år er nesten garantert, dagens barn kan nå 140. Gjennomsnittlig levetid i rike land vokser (med noen få skritt tilbake på grunn av pandemien og krigens usikkerhet).
Rudi Westendorp, fra Universitetet i Leiden, bekrefter: «I løpet av et århundre har forventet levealder økt fra 40 til 80 år, og sannsynligheten for å nå 65 har gått fra 30 til 90 prosent. De som er født nå vil nå 135" .
Forskere sier imidlertid ikke hvordan de skal bruke den ekstra tiden: jobbe? Reise? Ha det gøy? Passe på barnebarna, om noen? Forfatteren Susan Ertz sier: "Millioner av mennesker som lengter etter udødelighet, vet ikke hva de skal gjøre på en regnfull søndag ettermiddag." Stefan Klein, kjent for essayet Immortality anser lang levetid som en utmerket ting, så lenge det stimulerer oss til å omforme arbeid, studier og skole.
«Helt friske 65-åringer bør ikke slutte å jobbe bare fordi de er 65! Vi bør bli mer fleksible og overlate valget til enkeltpersoner. En av de to avgjørende faktorene for lykke er å jobbe så mye du vil. Det er absurd å tvinge unge mennesker i 20- og 30-årene (spesielt kvinner) til å oppdra barn og bygge en karriere samtidig. Hvis vi kan være produktive utover 60, hvorfor ikke starte karrierer ved 35 eller til og med 40? Selvfølgelig kan det være opprørende
Andre regel: koble til på nytt
Hva gjør livet meningsfylt? Forbindelser med andre. Den nylig publiserte forskningen The good life av Robert Waldinger og Marc Schulz (Harvard University) viser at styrken til relasjoner utgjør forskjellen. Harvard Study of Adult Development startet i 1938, da forskere rekrutterte 724 personer som ble fulgt fra ungdomsårene og utover.
Resultater i et nøtteskall: hvis det er noen du kan ringe midt på natten, hvis du ikke jobber i helgen for å dedikere deg til menneskene du elsker, hvis du ikke er en slave av sosi alt media, hvis du foretrekker en telefon fremfor en melding, hvis du møter en venn minst en gang i uken, hvis du klarer å bli forelsket, er tilkoblingsnettverket ditt ok, ellers må du jobbe litt med det.
Lidia Ravera er godt klar over at hun på mange måter, selv med Third Time-serien, kjemper for fullheten av kvinneliv uansett alder: «Jeg har bestemt meg for å revurdere årene vi har fått og at vi ikke vil sikkert passere alene, i usminkede og mørke rom.La oss i det minste pynte dem. Uten å legitimere det, blir erobret tid en ørken. Som i Battiatos sang, "ønsker blir nesten aldri gamle" . Endre språket, selvfølgelig, og endre utseendet. Vi møtes også på grunnlag av tilhørighet og felles ideer ved å gjøre, uten å vite det, å gå inn for: fra talsmann (støtte en sak) og dating (utnevnelse). Dette er også en personlig og åndelig måte å holde kontakten med deg selv, andre og verden på."
Tredje regel: tenk på nytt
Det gjelder alt: huset, rommet, forholdet til naturen. Hva kan være den passende "dosen med trær" ? En studie fra 2019, med nesten 20 000 deltakere i England, konkluderte med at minst 120 minutter i uken med rekreasjonskontakt med naturen gir velvære. Effekten blir bedre med 200 – 300 minutter per uke. Det er ikke nok. Den legendariske Jean Nouvel, i redaksjonen Arkitektur og datidens (u)rettferdighet ønsker provoserende at omsorgen for rommene "blir overlatt til terapeuter, psykologer, funksjonelle og estetiske kirurger" .
Fullhetsorientert redesign betyr også å ikke oversvømme rom og tid med ubrukelige gjenstander, gjenstander, strukturer. La det være tomme rom for å reflektere, skape, dele. «Hva er forskjellen på en salgsautomat og en skjenk med fargerike kopper, kaffe, te og infusjoner?» spør Canfarini. Og han forklarer: «Følelsen av fortrolighet. Hva driver oss til å uttrykke oss i forhold til andre. En distributør er raskere. Men de beste ideene blir alltid født i sammensmeltningens tid" .
Fullt liv er et liv der du føler at du tilhører noen, et sted, en historie eller mer enn én. Diktet skrevet av den uruguayanske pedagogen Roberto Abadie Soriano i en alder av 92 år blir en salme til fylde: «Sunt og ordnet liv/ Et moderat kosthold/ Medisiner nesten aldri/ Og prøv, hvis du klarer det/ Å bli sint lite eller ingenting / Gymnastikk og lidenskapene dine/ Glem bekymringene dine/ Friluft, mange venner/ Og tusen yrker i hodet».
Fyldhet, den fjerde regelen: les på nytt
Eric Berne, grunnlegger av Transactional Analysis, bruker uttrykket Waiting for Santa Claus (vent på julenissen) for holdningen til å vente på at noen skal bringe oss lykke. Vi henstiller til «når jeg blir stor», «når jeg møter den rette mannen», «ungene vil bli voksne», «jeg går av med pensjon». Bortsett fra da etablere en ny utsettelse. Å vente fratar oss den unike muligheten til å oppleve grenser og muligheter.
De siste to årene har det vært rekordoppsigelser, mange frivillige. Kaoset av pandemien har tvunget alle til å revurdere prioriteringer. Vi tok noe, forlot noe annet. "Letting go" , "dan-sha-ri" , er Zen-konseptet som refererer til det essensielle.
«Tingene vi samler er ikke bare gjenstander, klær, pyntegjenstander som opptar våre rom» forklarer Cianfarini, men også oppgaver, tro, arbeidsforhold, deler av livet vårt hvis mening vi har mistet og har blitt store.Ikigai, et japansk ord som kan oversettes som "lykken ved å alltid være opptatt" indikerer å ha en hensikt, grunnen til at vi står opp om morgenen. Det kan også endre seg.
Elena Granata sier: «Vi kommer fra en verden som markerte forskjellige tider: studere og trene, jobbe og ikke ha fritid, deretter pensjonisttilværelse for å gjøre det vi aldri har gjort før. Den verden er over. Redesign av livets årstider må være inspirert av et nytt prinsipp: det er ingen rigide faser, men "behov" . Vi trenger nye balanser. La oss tenke på det store bedraget kvinner lider: Når du er i svangerskapspermisjon dedikerer du deg til barna dine, så går du tilbake på jobb. I 60 prosent av tilfellene er dette ikke tilfelle. Vi forteller jenter at «når de blir store» må de velge hva de skal gjøre. Sjelden tilbyr kulturen vår modellen til en kvinne med barn som jobber og skriver bøker. Et fullt liv ber om alt, streber etter alt i nuet». Det får oss ikke til å si «når jeg blir gammel skal jeg reise».Dette er fullverdighet.
